希腊牧人草原天气_希腊牧人草原天气预报

2024-11-03 01:09:01

1.希腊古典神话中伊娥是什么神？

2.希腊神话中关于12个月的传说

3.伊索寓言故事

4.一辈子生活在白云底下的阅读答案

5.希腊神话中凄美的爱情故事

希腊古典神话中伊娥是什么神？

希腊牧人草原天气_希腊牧人草原天气预报

民间传说，彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。

宙斯选中

有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰一眼看见　了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用　甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上　任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！　中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢？　你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送　到地面。”　姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在，她被包裹在云雾之中。她因担心　撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因此，落入宙斯的手中。编辑本段妻子知其不忠

诸神之母赫拉是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。他背弃了妻子，却对凡人或半　神的女儿滥施爱情。赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行　为。这时，她突然惊奇地发现地上有一块地方在晴天也云雾迷蒙。那不是自然形成的。赫拉　顿时起了疑心，寻找她那不忠实的丈夫。她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。“如果　我没有弄错的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事！”于是，她驾云　降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。　宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科斯的可爱的女儿变　为一头雪白的小母牛。即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍然很美丽。赫拉立即识破了丈夫的　诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中，　不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物，是纯种。赫拉假装很满意他的回答，但要求丈　夫把这头美丽的动物作为礼物送给自己。现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢？他左右为难：　假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势必引起她的猜疑和嫉　妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。想来想去，他决定暂时放弃姑娘，把这光　人的小母牛赠给妻子。赫拉装作心满意足的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得　意洋洋地牵着这位遭劫的姑娘走了。可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。她知　道要是找不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。于是，她找到阿利　斯多的儿子阿耳戈斯。这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一百只眼睛，在睡眠时只　闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发着光，明亮有神。　赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情人。伊娥在阿耳戈　斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始终站在她的附　近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实地履行看守的职务。有时候，他转过身去，背对着　姑娘，可是他还是能够看到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。太阳下山时，他用锁链锁住　她的脖子。她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头小母　牛。伊娥常常忘记她现在不再是人类了。她想伸出可怜的双手，乞求阿耳戈斯的怜悯和同　情，可是她突然想起她已没有手臂了。她想以感人的语言向他哀求，但她一张口，只能发出　哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫　拉吩咐他不断地变换伊娥的居处，使宙斯难以找到她。这样，伊娥的看守牵着她在各地放　牧。一天，伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。这时，伊娥　第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。在水中出现一个有角的兽头时，她惊吓得不由自　主地往后退了几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们　身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。　伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚　摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。编辑本段拯救自己

终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可是她的思想却没有　受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。伊那科斯很快从地　面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。“天哪，我是一个不幸的人！”老人　惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了　这个样子！唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说一句　安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着　给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没　有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然　后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。　宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使　伊那科斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落　到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他，　来到草地上。这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛　古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的　笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈　地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！别的地方的青草都没有这里的更茂盛　更鲜嫩。瞧，这儿的树荫下多舒服！”　赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机，　不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧　笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管　他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一　部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。　阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。　他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。　“我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我　很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿　得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是　巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她　要始终保持独身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女　神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就　消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过　去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改　变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊　的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变　得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神只得到了安慰。“好吧，变形的情人啊，”他在　痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”说完，他把芦苇切成　长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从　此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。”编辑本段阿耳戈斯昏睡

赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼　睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停　止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于　抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。　伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。她高兴地在　草地上来回奔跑，无拘无束。当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出了　一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛，　咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到　高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她穿过海　洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万　分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了　她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发　慈悲。姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神只立誓的斯提　克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。就　在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神祗之母终于心软　了，允许宙斯恢复伊娥的原形。　宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的　牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现　了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站编辑本段找回儿子

起来。她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙　斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的　女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。不过，她始终没有得到赫拉的　彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处　漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了　儿子。　她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。　厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕　福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们　死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿　庇斯神。　-德施瓦布《希腊神话故事》，作者曾任席勒的老师

希腊神话中关于12个月的传说

January——1月

在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有先后两副脸，一副回顾过去，一副要眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语January，便是由这位守护神的拉丁文名字January演变而来的。

February——2月

每年2 月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节。这一天，人们常用一种牛、草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃卢姆节）演变而来。

March-----3月

3月，原是罗马旧历法的1 月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后，原来的1月变成3月，但罗马人仍然把3 月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。

April——4月

罗马的4月，正是大地回春.鲜花初绽的美好季节。英文4月April便由拉丁文April（即开花的日子）演变而来。

May——5月

罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由这位女神的名字演变而来。

June——6月

罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。古罗马对她十分崇敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名6 月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为，Junius可能是个代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。

July——7月

罗马统治者朱里斯*凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克*按东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。

August——8月

朱里斯*凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。因为他登基后，罗马元老院在8 月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。

September——9月

老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由此演变而来。

October——10月

英语10月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。

November——11月

罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。

December——12月

罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他的Amagonius的名字来命名，但遭但元老院的反对。于是，12月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文“10”的意思。英语12月December，便由此演变而来。

1. 牧羊座

牧羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。

在希腊神话里，牡羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔 (Nepele) 做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里克思 (Phrixus) ，妹妹是赫雷 (Helle) 。然而，阿塔马斯始乱终弃，将尼菲尔王妃赶出宫，再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。尼菲尔於是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海，只有普里克思逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯，於是金羊得列於众星之中，普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯（ MARS ）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。

后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。牧羊座也被称作 “ 白羊座 ” 。

2.金牛座

关於金牛的身份有两个说法。

一是说流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边，有一个美丽的国家。国王贝纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴（ Europa ）。天神宙斯仰慕公主美色，很想把她抢到手，却又一筹莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后，会大发雷霆。有一天 , 当欧罗巴和侍女们在海边游玩时 , 看到一头健美并如雪花般洁白的牛 , 以极温柔的眼光望着她，其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行了婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子，并为宙斯生了三个儿子。

欧罗巴是最初到达这块土地的人类 , 欧洲（ Europe ）也以她的名字为纪念。至於宙斯所变成的白牛 , 也就成了金牛座。

另一说则是说金牛是海神波塞冬（ Poseidon ）对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上，有个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来），并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子帕修斯（ Perseus ）决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送帕修斯一把锋利的刀和一个红线球，帕修斯便凭此刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给了帕修斯！

3. 双子座

顾名思义双子座的确是一对双胞胎，而且是 PLAYBOY 宙斯的杰作。

某天他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊（ Torjan ）战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡托斯（ Castor ）属给自己老公，弟弟普勒克斯（ Pollux ）属给天神宙斯，於是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯精於骑术，普勒克斯精於拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯不幸丧生，普勒克斯非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，并立誓为卡托斯报仇。宙斯很感动，於是让他们在天上长相左右，成为双子星座。

后来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚，都可以在天顶的位置看到它。

4. 巨蟹座

敏感多情的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，则表现出母亲护卫子女的天性。不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意识。

故事得从希腊传说中的英雄 —— 赫拉克勒斯说起。赫拉克勒斯是宙斯和人间女孩阿克梅妮所生，因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨。相传，在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，赫拉曾派两条毒蛇去暗害他，结果那两条蛇却被他捏死了。后来，赫拉克勒斯成为希腊最伟大的英雄，也是世间最壮的人，连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族。以后，他和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。而正是因为赫拉的咒语，使赫拉克勒斯失去了理智，并手刃妻子。

宙斯为了让他赎罪，要他完成十件功绩，而其中的第二项任务，就是除掉伤害人畜的九头蛇许德拉。在激烈的战斗中，许德拉有一只巨蟹前来助战，钳住赫拉克勒斯的脚，却被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳击碎而亡。而那只沼泽中的怪兽许德拉也被杀死了，成为现在的长蛇座。

神后赫拉非常憎恨这位英雄，于是把巨蟹放在天上成为星座。在二三月的夜晚，在南方天空可以看见巨蟹座。

5. 狮子座

面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来也是赫拉克勒斯的工作成果。

赫拉克勒斯为赎罪而要完成的第一项任务就是去制服在希腊尼米安 (Nimean) 谷地的食人狮。这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮，怒吼起来如狂风暴雨，专吃家畜和村人，人人畏惧。以前曾有人来制服，但未见生还者。

来到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯勒住脖子，终于窒息而死。于是宙斯把狮子升上天空，以炫耀赫拉克勒斯的战绩。

我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。

古埃及也崇拜狮子座，有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。

6.处女座

处女的希腊名字是德墨特尔（ Demeter ），她是宙斯的姊姊，掌管农业。她有个漂亮女儿，名叫普希芬妮（ Persephone ），普希芬妮是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇滴的花朵。

有一天，普希芬妮在西西里岛采花，忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着，于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时，地面裂开了，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，将普希芬妮虏走了。原来，刚才普希芬妮采花时，恰巧被到地面上看看的冥王哈德斯（ Hades ）瞧见，于是哈德斯对普希芬妮一见衷情，立刻捉了她回地府。

德墨特尔痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜：种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了。於是宙斯出面，派人交涉，哈德斯答应放人，但却又设计 Persephone ，让她吃下地府的石榴（若吃了地府的东西，就得永远留在地府）。结果 Persephone 只吃了一半，所以每年只能和母亲相聚半年，这时人间草木蔚然、谷物生长，是为春夏；当 Persephone 回到阴间，大地一片肃杀之气，是为秋冬。秋冬代表死亡，春夏代表重生，春夏秋冬则象徵万物的兴衰循环。

而根据罗马神话，处女座又名阿斯特里亚（ Astraea ），是宙斯与维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，众神厌恶这个世界，纷纷远离。但雅斯德莱仍抱着一线希望，四处奔走，但仍无进展。只好遗憾地离开人间，升到天上成为处女星座。

五六月的傍晚，在南方的天空，你可以看到处女座眷恋地俯视着人间的身影。

7. 天秤座

天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征。

从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。

另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫 “ 天平座 ” 。大约公元前 2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。

8. 天蝎座

希腊神话里，海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩（ Orion ）是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾，而且骄傲自大，常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，最终引起天神不满，天后赫拉於是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥瑞恩根本来不及有所反应，就已气绝身亡。（另一类似说法是，奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯（ Artemis Diana ），因此触怒了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。）

另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。

因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没，这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。

天蝎座的心宿二是两三千年前夏至的标准，又名大火，诗经里有一句“ 七月流火，九月授衣 ”，意思是说，七月份大火已接近地平线，再过两个月秋天就到，要准备衣服了。

9. 射手座

射手是希腊神话中一“ 匹 ”能文能武的人马，即为肯陶洛斯族人（Centaurus ），名叫喀戎（ Chiron ）。因他具有半人半马的形态，有动物和人类的双重面目，因此也叫 “ 人马座 ” 。喀戎是个著名的先知、医生和学者，他是希腊许多著名英雄的师父：伊阿宋 (Jason) 、阿基里斯 (Achilles) 和埃涅阿斯 (Aeneas) ，赫拉克勒斯、神医依斯寇拉比斯（Ophiuchus 蛇夫座）、天琴手欧非斯、双子卡托斯（ Castor ）和普勒克斯（ Pollux ）都是他的门生。喀戎在被创造时，就被赋予了永垂不朽的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。然而，喀戎却死於赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天，赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友，并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人，肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，开门直奔出去。说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎！因箭端沾了许德拉怪物的剧毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪，并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯（ Prometheus ，一个因从诸神那里偷取火苗送给人类，而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人）。最后宙斯终於答应释放普罗米修斯，并让喀戎安详而死。

随后，宙斯将喀戎移到天上，追射天上的毒物 — 天蝎，张弓斜对着天蝎的心，成为人马座 (Sagittarius)

10. 摩羯座

摩羯座严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘（ Pan ）。

潘很喜欢睡午觉 , 并十分厌恶吵杂扰人的声响 , 一旦被什麽东西吓到 , 往往茫然不知所措。据说 ,“ 恐慌 ” （ panic ）一词，便是源自他的名字。

有一次，潘和下山来的宁芙仙子（ nymph ）席琳克丝（ Syrinx ）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯（ Artemis ）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎麽也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终於抓著了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却是河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为 “ 潘笛 ” （ Pan's flute ），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。

当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰（ Typhon ）竟然出现，众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼，便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩，浸入水中的部分变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯（ Zeus ）按照潘后来的模样，将潘变成了星座。

摩羯座（ Capricrnus ）的起源可以追溯到更古老，即公元前 7 ～前 6 世纪，当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球，太阳於冬至时在南方最低处，於冬至以后逐渐朝北方爬升，有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。

11.水瓶座

特洛伊〔 Toroy 〕的王子盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕（又有说法是盖那梅德〔 Ganymede 〕）是个黄金般的美少年，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。

有一天，神界将举办宴会，而原来天上的宝瓶侍者 —— 负责给宙斯〔 Juze 〕斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕的俊美模样，于是，在盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕牧羊时，宙斯〔 Juze 〕变成老鹰，把他捉到奥林帕斯〔 Olympus 〕，并让他代替希碧公主原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。从此，盖尼墨得斯〔 Ganyedes 〕成为御用牧羊人，宙斯赐他永保年轻，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被封为天上的水瓶座。从天上看来，他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状，倒出来的酒正好落在南鱼座的嘴里。

在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以定名为水瓶，也称 “ 宝瓶座 ” 。

12. 双鱼座

美神维那斯（ Venus 希腊名 Aphrodite ）和她的儿子爱神丘比特（ Jupiter ）有一次被巨人堤丰 (Typhon) 所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦 (Mineave, 雅典娜的别名 ) 将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。

另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（ Typhon ）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子 ---- 恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体，一端代表精神的双鱼座。

双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。

伊索寓言故事

　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

伊索寓言故事篇1

　几个小偷悄悄地溜进一户人家里，什么也没偷到，仅发现一只公鸡，便抓住他偷走了。当小偷们要杀公鸡时，公鸡请求放了他，并说他对人们是有益处的，每天天不亮时，他就把人们叫醒起来去工作。小偷们回答说：“单凭这一点，非要你死不可，你把人们都叫醒就妨碍了我们偷盗。”

　这故事说明，那些对于好人有益的事正是对于坏人有害的。

伊索寓言故事篇2

　在很远很远的地方，有一片非常广阔的森林。森林里生活着很多动物。这些动物都想在森林中逞强立威。有一只小蚊子，它时时刻刻都想当上百兽之王。它认为森林里最厉害的要数狮子了，只要打败狮子，它就能当百兽之王了。经过一番精心的准备，这只蚊子终于向狮子宣战了。它扇动着翅膀飞到狮子面前，对狮子说：“狮子，我不怕你，你并不比我强大，不信，咱们较量较量。”可惜狮子根本没听见，仍在那儿悠然地闭目养神。蚊子见了，气得火冒三丈，用尽吃奶的劲儿对狮子喊道：

　“你这只笨狮子，我们来比试比试，看你有什么本事？是用爪子抓，还是用牙齿咬，我都比你强得多。”说着蚊子吹着喇叭鼓足力气向狮子冲去。狮子这下可慌了，睁大眼睛瞧，还是看不清蚊子进攻的方向，蚊子恶狠狠地向狮子的脸上咬去，它专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子左躲右闪，用力晃动着头，张开血盆大口猛扑向蚊子，结果落空了。狮子咆哮起来，挥动锋利的爪子四处乱抓了起来，但蚊子却毫发未损。蚊子高兴极了，向狮子威胁说：“快认输，不然我咬死你。”狮子从来没受过这个气，它怒吼着扑向蚊子，不过很遗憾，又失败了。狮子气得哇哇乱叫，蚊子趁势又朝狮子发动进攻，叮得狮子用爪子把自己的脸都抓破了。没办法，狮子落荒而逃了。

　“我赢了！’蚊子得意地吹着胜利的喇叭，唱起欢乐的凯歌飞走了，它一边走一边喊：我战胜了狮子，我才是最了不起的，我要当百兽之王。”

　蚊子得意忘形地飞着，它根本就没有料到前面危机四伏。突然，它觉得自己钻进了一个软软的东西中，身体被粘住了。它挣扎着，想要离开，但是越挣扎粘得越紧，这下它清醒了，原来自己被蜘蛛网粘住了。一只蜘蛛凶相毕露地向它爬来，蚊子完全被胜利冲昏了头脑，它大声地对蜘蛛说：“蜘蛛，我刚刚打败了狮子，你快放了我，你竟敢招惹我，不怕我吃掉你！”蜘蛛听了冷笑道：“你给我闭嘴，你这只不知天高地厚的小家伙，你以为打败狮子是一件很了不起的事情吗？你瞧瞧，你现在已经被我捉住了，你就等死吧！”

　蚊子长叹一声：“狮子都不是我的对手，而我却奈何不了一只小蜘蛛，真可悲啊！”

伊索寓言故事篇3

　鹰从高岩直飞而下，把一只羊羔抓走了。一只乌鸦见到后，非常羡慕，很想仿效。于是，他呼啦啦地猛扑到一只公羊背上，狠命地想把他带走，然而他的脚爪却被羊毛缠住了，拔也拔不出来。尽管他不断地使劲拍打着翅膀，但仍飞不起来。

　牧羊人见到后，跑过去将他一把抓住，剪去他翅膀上的羽毛。傍晚，他带着乌鸦回家，交给了他的孩子们。孩子们问这是什么鸟，他回答说，“这确确实实是乌鸦，可他自己硬要充当老鹰。”

　这故事是说，仿效别人却做自己力所不能及的事，不仅得不到什么益处，还会给自己带来不幸，并受世人的嘲笑。

伊索寓言故事篇4

　寒鸦看见一群不愁吃喝的鸽子舒适地住在鸽舍里，便将自己的羽毛全都涂成白色，跑到鸽舍里，与他们一起过活。寒鸦一直不敢出声，鸽子便以为他也是只鸽子，允许他在―起生活，可是，有一次，他不留心，发出了一声叫声，鸽子们立刻辨认出了他的本来面目，将他啄赶出来。寒鸦在鸽子那里再也吃不到食了，只好又回到他的同类那里。然而他的毛色与以前不同了，寒鸦们不认识他，不让他与他们一起生活。这样，这只寒鸦因想贪得两份，最后却一份都没得到。

　这故事是说，人们应该满足于自己所有的东西，贪得无厌，最后会一无所获。

伊索寓言故事篇5

　今天，我读了古希腊作家写的一本书，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感触的一片故事是“磨坊主、他的儿子和他的馿”。讲的是：磨坊主和他的儿子赶着他们的驴到街上去卖。

　没走多久，一个姑娘说为什么不骑着驴走?磨坊主听到这话，就立刻让儿子骑上馿，自己在下面走着。不久，一位老人说：“你个没出息的东西，下来，快让老人家上去歇一歇脚吧!”坊主听了，马上让儿子下来，自己骑了上去。又过了一会儿，几位妇女又议论起来：“你们看看那个好吃懒做的老家伙，怎么忍心让那可怜的孩子走着呢?”磨坊主听到了，就让儿子也上来，一起骑着驴走。快到市场时，一位城市男子大叫到：“那还是不是你们的驴啊!我看还是你们驮着驴走吧。”老人一听，急忙让儿子用绳子捆住驴的四肢和棍子，把驴抬了起来。结果驴一慌，就掉了下来落入水中。父子俩空手而归。

　我读完这则故事以后明白了一个道理：听取别人的意见是可以的，但自己也要有主见，不要让别人的建议打乱了自己的方寸，所以，当我们认准了一件事时，就要按照自己的想法去做，不要理会旁人会说些什么，不要让别人的言语主宰自己的行动。

伊索寓言故事篇6

　最初鹞子能发出一种动听的尖叫声。当他听见马嘶叫后，觉得非常好听，十分喜欢，便不断使劲地去学马那样的嘶叫声。最终不但一点没有学会，而且连自己原来的叫声也不会了。

　这故事是说，那些好高骛远的人总想要他本性以外的东西，到头来得不偿失，连他自己本来具有的东西都丧失了。

伊索寓言故事篇7

　战争期间，一个士兵用大麦精心地喂养他的马。然而战争一结束，那马便被拉去服苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。这时，马却毫无力气，不断摔倒，他对他主人说：“你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢？”

　这是说，和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。

伊索寓言故事篇8

　有一天，狂风刮断了大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问芦苇，为什么我这么粗壮都被风刮断了，而纤细、软弱的你什么事也没有呢？芦苇回答说：“我们感觉到自己的软弱无力，便低下头给风让路，避免了狂风的冲击；你们却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”

　这故事是说，遇到风险时，退让也许比硬顶更安全。

伊索寓言故事篇9

　蔷薇和鸡冠花生长在一起。有一天，鸡冠花对蔷薇说：“你是世上最美丽的花朵，神和人们都十分喜爱你，我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。”蔷薇回答说：“鸡冠花啊，我仅昙花一现，即使人们不去摘，也会凋零，你却是永久开着花，青春常在。”

　这是说，事物各有所长，也各有所短，不必羡慕别人有你所没有的东西，你也有别人所没有的东西。

伊索寓言故事篇10

　蝉在大树顶上鸣唱。狐狸想要吃掉他，便想出了一个诡计。他站在树下，一会儿赞美蝉的歌声悦耳动听，一会儿羡慕地看着蝉，认真欣赏他的歌声，并劝蝉下来，说他想要看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了他的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去，抓住它。蝉说道：“喂，坏家伙，你若以为我会飞下来，那就大错特错。我自从见到狐狸的粪便里有蝉的翅膀之后，就时刻警惕狐狸。”

　这是说，聪明的人懂得从邻人的灾难中吸取教训。

伊索寓言故事篇11

　狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该！丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的希望。”

　这是说，有些人不满足手中的小利，去追求更大的希望。结果，不但不知不觉地把手中的小利丢掉了，更大的希望也没追到，只留得两手空空。

伊索寓言故事篇12

　一匹马在路上炫耀他的精美的马饰，忽然遇到了一头满驮着货物的驴子。驴子因货物太重，只能慢慢地让开路。马傲慢地说：“我恨不得要用脚踢你。”驴子丝毫不予计较，只是默默地祈求神保佑。不久，那匹马患了气喘病，被主人送回农庄来。驴子看见拖着粪车的马，便讥笑他说：“骄横的东西，你那华丽的马饰现在到哪里去了？你怎么变成这样一副倒霉相？”

　这故事是说人们不能因一时荣华富贵而不可一世。

伊索寓言故事篇13

　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

　这是一个伊索寓言里的故事，旨在说明一个关于心理态度的道理，自己需要的东西才是真正珍贵的。

　“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣，无意中，在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看！宝玉在太阳下，它射出了五颜六色的光茫，是多么美啊！“嘿，这不是主人的宝玉吗？”那只公鸡说，之后，它把宝玉啄起，再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口，自言自语道：“哎，可惜你是主人的，是我找到了你，如果是主人找到了你，他一定把你放在他的宝箱里，不会把你弄丢了！”于是，公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问：“多好的宝玉呀，你干吗不要它，它多么值钱你又不是不知道！再说，你有了它，你就是鸡中的明星了啊！”公鸡回答：“钱和当明星有什么用，宝玉是很贵，但对我来说一点也没用，与其给我所有财宝，不如给我一粒麦子呢！”大家听了，都说公鸡说的有道理。

　符和自己需要的东西才是最珍贵的，与其给我们世上所有钱，不如让我们认识几个字。

伊索寓言故事篇14

　有人买了一头驴子，想要牵走试一试。他把驴牵到自己的驴马之中，并让他站在马槽前。那驴子来到一头好吃懒做的驴子旁边。于是，买驴的人立刻给那头驴套上辔头，牵去还给驴的卖主。卖主问，你这方法可靠吗？那人答道：“不必怀疑了，依我之见，选择什么样的朋友，自己也就什么样。”

　这是说，物以类聚，人以群分。

伊索寓言故事篇15

　一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后，狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？我现在日夜为生计奔波，苦苦地煎熬着。”

　狗回答说：“你若想像我这样，只要跟着我干就行。”

　“真的吗？”狼急切地问，“什么活儿？”

　狗回答说：“就是给主人看家，夜间防止贼进来。”

　“什么时候开始干呢？我住在森林里，风吹雨打，我都受够了。”狼接着说，“为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎。”

　“那你跟我走吧！” 狗说。

　他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤，问狗这是怎么回事。

　“一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。”狗轻描淡写地说。

　“铁链子！”狼惊奇地说，“难道你不能自由自在地跑来跑去吗？”

　“白天主人把我拴起来，但晚上我有绝对的自由；主人常常把自己盘子里的东西喂给我吃，他们对我倍加宠爱。”狗说。

　“晚安！”狼说，“你去享用你的美餐吧，我宁可自由自在地挨饿，也不愿套着一条链子过舒适的生活。”

　大道理

　享受不到安乐时，你也许认为安乐比什么都重要。但如果给你安乐，同时却剥夺你的自由，你就会意识到自由其实更珍贵。

伊索寓言故事篇16

　有一个叫柳冕的秀才，由于几次应试都没中，因此他最怕听到“落”、“落第”一类的字眼，连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳，他便大发脾气，出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相加，搞得仆人跟他说话时总是小心翼翼，胆战心惊，可是越害怕就越紧张，越容易出错。

　这一年，柳冕去省城应试。他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一同赶路，忽然，一阵风吹来，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑着去拾帽子，并大声说道：“主人慢走，主人停下，您的帽子落地了!”这柳冕心头一惊，因“落地”正好与“落第”同音，他好不生气，用马鞭怒指仆人说：“狗奴才，胡说八道!不准说‘落地’，这叫‘及地’（谐音‘及第’）!记住了吗?再瞎说看我不揍你!”仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给主人戴上，一边说：“主人，这回把帽子戴牢一些，就再也不会及地了!”

　这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，不知又是犯了什么讳，无奈，只好忍气吞声，自认倒霉。

　秀才来到省城参加应试，过了一段时间，考试发榜了，他急忙打发他的仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方，将榜上姓名从头到尾看了三个来回，就是不见“柳冕”两个字，仆人知道这回秀才又“落”了，可是回去怎么对主人说呢?因为主人是最恨那个“落”字。仆人想去想来，忽然想起秀才平日里绕开“落”字而用其他字替代的办法，比如说，秀才常把“安乐”（“乐”音同“落”）说成“安康”，用“康”代替“乐”，于是仆人终于找到了一个较合适的字来。

　仆人回到住处，一进门，秀才立即满面春风迎上去问：“喂，我考中了吗?”仆人低着头，小声应道：“主人，您‘康’了。”

　柳冕自然明白这“康”字的意思，他唯恐仆人再说出那“落”字，便赶紧打发仆人出去。

　秀才心虚，忌讳颇深，可是事实总是事实，你承不承认，它总是明明摆着的事实，即使不说“落地”，那也只能是自欺欺人，一种虚假的遮掩。

伊索寓言故事篇17

　狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”

　这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。

伊索寓言故事篇18

　有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

　这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。

伊索寓言故事篇19

　在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。

　这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。

伊索寓言故事篇20

　狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。

　这是说若要他人尊重自己，自己首先须尊重他人；同时，告诉我们，对待那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。

伊索寓言故事篇21

　父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，阳光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你望出太阳，你的妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢？”

　这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。

伊索寓言故事篇22

　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者可以做到的事情。

　不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

　这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

伊索寓言故事篇23

　狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的.，我就该好好地感谢你了。”

　这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

伊索寓言故事篇24

　狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

　这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

伊索寓言故事篇25

　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

伊索寓言故事篇26

　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”

　这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

伊索寓言故事篇27

　夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

　这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

伊索寓言故事篇28

　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

伊索寓言故事篇29

　房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”

　对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

伊索寓言故事篇30

　一头公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠却早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墙，搞得精疲力尽，躺倒在洞边睡着了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又轻轻地爬到公牛的胁部，再咬他一口，赶忙又逃回到洞里。公牛醒来后，无计可施，烦躁不安。老鼠却对着洞外说：“大人物不一定都能胜利。

　有些时候，微小低贱的东西更利害些。”

伊索寓言故事篇31

　有只狮子在睡午觉，正做着美梦呢，自己在草原上驰骋，旁边的动物们都在为自己大声鼓掌喝彩，这崇拜的眼神让自己陶醉。多美好的感觉啊！突然有根香蕉就扔了过来！“嘭”地砸到了自己的身上。“啊~”原来是做梦啊，这么美的梦。往怀里一看，原来是只老鼠，“你这可恶的老鼠，居然坏了我的美梦！拿命来！”说着一爪子就下来。老鼠见状双手抱头做饶命状，“狮子大王，别，别吃我！大王啊！”哎呀，算了，一只小老鼠也只够我塞牙缝，吃完还要剔真麻烦。“大王，如果你不吃我，我日后碰到你有困难了我会报恩的！”“哈，你这小老鼠，我今天心情好，你去吧。我就不指望你报恩了，小布丁点大的东西。去吧。”小老鼠就逃命般地跑走了。过不了几天，“嗷呜~嗷呜~”狮子传来了哀嚎声，原来狮子被猎人抓到了，用绳子吊在树上呢！怎么做多无济于事，吊着吊累了，只能哀嚎了起来。这时小老鼠看到了，三下五除二就爬到了树上，顺在绳子往下爬，开始咬，把绳子咬断了。狮子就跳了下去。“谢谢你救了我。也对不起，我当时小瞧你，看你这么小还是能帮我大忙啊！”

　《牛和蛙》，有天牛在草场里吃草，吃着吃着觉得口渴，慢悠悠地走到河边河水。光看前面，脚下踩到了一群小蛙们都不知道，有一只蛙还因此丧了命。过了好一会儿小蛙妈妈外出终于回来了，“1,2,3,4,5……哎呀，不对啊，是不是数错了。”刚想重新再数的时候，一直小蛙对着妈妈说，“有一只小蛙死掉了。被一头四脚大怪物的脚踩死了。”蛙妈妈听了生气极了，“有多大？你看看是不是我这样的？”说完它就鼓起嘴巴，有多大尽量弄多大。“妈妈，你快停下来吧，再怎么鼓起也比不过那怪兽的！它实在太大了！您这样会把自己给涨坏了的！”

伊索寓言故事篇32

　有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道：“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。”

　这故事告诫人们要知道天有不测风云，风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。

一辈子生活在白云底下的阅读答案

请告诉我你的问题是什么，谢谢

一辈子生活在白云底下

鲍尔吉·原野

①我离开老家好多年，有时遇到别人的探询：你老家什么样子？到处都是草原吗？我答不上来，迟疑，不知从哪儿说起。

②我迟疑，是由于草原没法描述，它宽广而且单一。草原静得好像时间都在打瞌睡。低头看，一朵小花微微摇摆，像与别的花对话，蚂蚱随人的脚步弹到半空。回头看，人的影子被拉出两米多长。这是早晨。躺在地皮上的老鸹草的蓝花在见到阳光之前还不肯开放。

③说草原，谁都说不流畅，只有旅游者才会说出一些观感。就像说大海，怎样才能把海说清楚呢？给每朵浪花做上记号，便于你的讲述吗？海边的人说不清海有多少朵浪花，每朵浪花长什么样。像吉尔博特说的：希腊的渔人不到海滩嬉戏。

④草原在每个人心中不一样。对家在草原的人而言，它是故乡，而非旅游区。草原于我，是一团重重叠叠的影像。想到马，马在奔跑的马群里转身，鬃毛挡住偏向一旁的头颈。想起四胡，蒙古人的英雄故事从四胡的弓弦声中款款而出。说书的屋子有漆黑、飘着茶梗的红茶缸，旱烟的雾气缭绕着牧人一张张倾听的脸。说书人惯用嘶哑的嗓音，像上不来气，医学称为呼吸窘迫或肺不张，而他有意如此，嘈杂的琴声接上他后半截的气。我想起冰凉的洋铁皮桶里的鲜牛奶；想起天黑之后草叶散发的露水的气味；想起饮水的羊抬头叫一声，嘴巴滑落清水的亮线；想起草原的夜晚真黑，人像被关在带盖的箱子里；想起马，桩子前雪青马的蹄子踏出新鲜的黄土。

⑤这些记忆像解体的卫星碎片在大气层里茫然飞翔，没办法把它组合成完整的故事。我能跟问我的人说这些事吗？别人听不懂。还有磨出好看花纹的榆木炕沿，漂在水缸里终年湿沥却不腐烂的葫芦瓢，小红蜘蛛正在房梁上拼命奔跑。

⑥我读过一篇国外语音学家的文章，说结巴是因为元音和辅音急于一起冲出来，结果堵车，谁都出不来。我对草原的印象也像一个口吃者——印象的雪球堵住了大门。

⑦今天我对草原的记忆只剩下一样东西——云。地上的事情都忘了，忘不掉的是草原无穷无际的云。骑马归家的牧人，挤奶的女人，背景都有云彩。清早出门，头顶已有大朵的白云，人走到哪里，它追到哪里。

⑧老家的人一辈子都在云的底下生活。早上玫瑰色的云，晚上橙金色的云，雨前蓝靛色带腥味的云。他们的一生在云的目光下度过，由小到大，由大到老，最后像云彩一样消失。云缠绵，云奔放，云平淡，云威严，云浓重，云飘逸，云的故乡在草原。在异乡，我见到的最少的就是云，城市灰蒙蒙的雾气屏蔽了云。偶见零散的白云，一看就是进城串门的乡下云。有一次，我跟大姑姥爷到林西县拉盐，我躺在牛拉的木轮勒勒车里睡觉。大姑姥爷突然停车，拉我起来看。我问看什么？他指着天：那两朵云彩打起来了，像摔跤一样。我看去，两朵云立在天边，如决斗。他坐下抽烟，乐。看云打架比看人打架文明。他跟我说话间，云没了，大姑姥爷很惋惜，把烟袋锅掖进裤腰带，连吐几口唾沫。那年我七八岁，他七八十岁。大姑姥爷跟猫狗说话，跟豆角说话。他曾说，每个死去的人都会被云接走。他告诉我望云要带敬意。云打架让他乐了，露出光秃秃的牙床，像掰开的西红柿一样。

（选自《浙江日报》2011年10月28日）

赏读这是一篇散发着浓郁草原气息的美文。标题“一辈子生活在白云底下”是全文的文眼，是作者所憧憬的自在、平和、幸福、宁静的生活境界的写照。文章以一个离开老家多年的人的视角来描述故乡印象。文章从答问的迟疑入笔，写到草原之于“我”的缤纷五彩的记忆碎片，进而写到“我”对草原的记忆中仅剩的无法忘怀的东西——云，以满蕴痴爱之情的细腻笔触写草原云之色，云之性格，写老家人对于云的喜爱与虔敬。其中描述大姑姥看云的场面，尤其传神，字里行间洋溢着对老家人对于自然的敬重与亲和，对于生活的热爱与达观，真切动人。

思考题

⒈文章以“一辈子生活在白云底下”为题，有什么好处？请简要分析。

⒉第⑧自然段中画线句运用怎样的修辞手法？它表达了作者怎样的思想感情？

参考答案

⒈以“一辈子生活在白云底下”为题，统领了文章所要叙述、描写的主要内容——“我”这样一个离开老家多年的人，对于故乡草原的唯一深切的记忆——云；含蓄地表达了作者对故乡人的那种云一样的自由自在的惬意生活图景的热爱、眷恋，点明主旨，形象而有韵味。

⒉运用了比拟、对比的修辞手法。该句写异乡云的稀少，写城市灰蒙蒙的雾气屏蔽了云；与故乡草原的云之常见，云之多样构成对比；把城市里偶见的零散白云比作是进城串门的乡下云；这些都表达了作者对故乡草原之云的喜爱，对原生态的美好自然的眷恋，对城市日渐恶化的环境的忧虑。不知真么回事可以追问，谢谢

希腊神话中凄美的爱情故事

有：（祝你幸运，呵呵O(∩_∩)O~~）

厄科是宙斯身边的一个侍神，她能没完没了的讲一些很有趣的事，但由于帮助宙斯偷情，被赫拉剥夺了主动说话的权利。这可真是一件糟糕的事，从此，她就只能重复别人说过的话，像一部机器，她不再被喜爱了。

也许这就是她的命吧，当她遇见并爱上了那喀索斯时，也只能偷偷的跟在他的身后，用晃动灌木的方法引起他的注意。那喀索斯听到了声音，并大声的问道：“这里有人吗？”厄科才能颤抖的应道：“有人啊！”：“让我们聚到一起吧！”厄科从藏身的树后站出来，张开双臂向那喀索斯跑去，：“我们聚到一起吧！”但那喀索斯是一个极其骄傲的人，他躲开了厄科，并喊到：“别碰我，我宁愿马上死去，也不愿和你卿卿我我！”可怜的厄科除了重复那喀索斯的那半句话“和你卿卿我我”以外，什么也说不出来。最后，她默默的走开了，但因为极度的悲伤，她一天一天的瘦下去了，整个身躯变的干瘪，终于，她流干了所有的眼泪，化做了石头。

为了惩罚那喀索斯，宙斯让那喀索斯看到并爱上了自己在水中的倒影。这种极其虚幻的感情日益折磨着他，让他欲罢不能，终于有一天他落入了水中，化为水仙花，从此连水仙花也成了自恋之花。

当厄科的痴情遇上那喀索斯的孤傲时，注定了结局的可悲，我欣赏她的纯真也慨叹她的命薄。其实她完全可以去找阿芙罗狄特，借用爱神的那条能让所人坠入情网的腰带来得到那喀索斯的，可是，她没有这么做。在那样一个欲望横流的神的世界，在那样一个可以不择手段的神的世界，她的纯真与执著显示了那么一种悲壮的伟大。也许这才是真正的爱情，不似阿芙罗狄特与战神阿瑞斯的苟合，也不像引发特洛伊之战的帕里斯对海伦的迷恋，爱只意味着付出、给予、让对方快乐，而不是得到，不是拥有，不是霸占！

除了厄科，我最欣赏的就数珀涅罗珀了，她是海伦的表姐妹，在众人争宠海伦时，被许给了奥得修斯。奥得修斯真算得上是一个狡猾的家伙，他自知海伦绝无选他的可能，所以把目标放到了珀涅罗珀身上。不过，他的这步棋下的挺好，在历时十年的特洛伊战争结束十年后，他成为那场战争中唯一平安的回到家乡而没有被带上绿帽子的人。且不说那个时代的礼教，单就感情而言，奥得修斯离开珀涅罗珀参战时，她才正当妙龄，即使二十年之后，她的追求者也数不胜数。没有虚华，没有造作，当奥得修斯出现在她眼前时，她依然坚定，依然执著。

还有就是阿喀琉斯和波吕克塞娜的爱情。

那样美丽的面孔，这使得她很无奈，因为她深深爱着的是法厄同。同样喜欢法厄同的还有绝美的水泉女神娜伊。?

日复一日，年复一年，在无尽的相思与失望之中赫莉渐渐变得忧郁而敏感，自负的法厄同并不理解她，依旧与娜伊成双成对。每当赫莉有所表示，法厄同总是以他们是同一个父亲为由将赫莉挡在门外。赫莉再也无法忍受他的绝情和冷漠，终于，一个无知的谎言在她的脑海中诞生了。有一天，她找到法厄同，对他说：“亲爱的哥哥，我不能再隐瞒你了，虽然她是我们的母亲，我本不该嘲笑她什么，但我不得不告诉你，你并非天国的子孙，而是克吕墨涅，也就是我们亲爱的母亲，和一个不知名的凡人所生。”冲动的法厄同轻易的相信了一向不说谎的妹妹，跑到父亲阿波罗那里问个究竟。但是无论阿波罗怎样再三保证，他就是不相信自己是父亲的亲生儿子。最后，太阳神无奈，指着冥河起誓，为了证明法厄同是自己的儿子，无论他要什么，他都会答应。然而法厄同选择的却是太阳神万万没有料到的太阳车！要知道法厄同根本不会驾驶太阳车，如果不按照规定的航线行走，那必将酿成大祸。可是，自负的儿子完全听不进劝告，跳上太阳车，冲出了时间的两扇大门。?

星星一颗颗隐没了，金色的太阳车，长着双翼的飞马，无尽的天空，魔鬼一样的幻象……法厄同根本控制不了太阳车，任由它在时空里毁灭性的穿梭。草原干枯了，森林起火了，庄稼烧毁了，湖泊变成了沙漠！地上的人们不是冻死就是热死，天昏地暗，人世间充斥了无数的怨气。赫莉眼睁睁看着惨剧的发生，知道是这一切都是自己的错，她无奈的叹着气，狠心放出一只毒蝎，咬住了法厄同的脚踝，众神这才欲趁机阻止他，但是一切都为时太晚了，燃烧着的法厄同和太阳车一起从天空坠落到广阔的埃利达努斯河里。水泉女神娜伊含泪将他埋葬。而赫莉绝望的痛哭了四个月，最后变成了一棵白杨树，她的眼泪变成了晶莹的琥珀。宙斯为了警示人类自负的弱点，以那只立了大功的蝎子命名了一个星座，叫天蝎座。

阿尔忒弥斯

海神波赛冬有个儿子名叫奥利温。奥利温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。

整日陪伴奥利温的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥利温身前。

日子久了，奥利温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。

这一切，却使阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。

一天，奥利温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。

阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。

“妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？”

阿尔忒弥斯自认为天下只有奥利温的箭术可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！

“好吧，你说射什么？”

“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。

“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。

“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。”说完，阿波罗悄悄地走了。

阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥利温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。

最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随奥利温而去了。

这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥利温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥利温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。

阿尔忒弥斯因此再也不与阿波罗见面，不论阿波罗怎样追赶他的妹妹想和她道歉，阿尔忒弥斯总是在他到达的前一刻离开，从此月亮和太阳不再有交集，这就是希腊神话传说中太阳和月亮不会一同在天空中的原因。

克吕提厄，一个水泽仙女

她爱上了阿波罗。水泽爱上太阳自然又是悲剧。阿波罗对她不理不睬，据说是因为她曾经活埋了阿波罗的一个情人。仙女坐在地上，不吃不喝，忧伤的眼睛追随着天空中的太阳神。不知多少天过去了，克吕提厄慢慢和大地连在一起，变成了向阳花（金盏菊、向日葵之类）。

美少年亚欣托斯，他是男的~``

阿波罗非常喜爱他，就像宙斯喜爱伽尼墨得一样。亚欣托斯热爱打猎和体育，阿波罗就殷勤地陪伴他，像仆人一样替少年拿鱼网、牵猎犬。有一天两人在山间玩掷铁饼（或铁圈）的游戏，阿波罗施展千钧神力，铁饼飞得又高又远，将一朵白云劈成两半。亚欣托斯快活地追赶，结果被反弹的铁饼击中了前额。又一种说法是：西风之神仄费洛斯也很喜欢亚欣托斯，出于嫉妒用阵风吹偏了铁饼。阿波罗赶上来，悲痛万分，让血泊之中长出了风信子花，这种花就是用“亚欣托斯”命名的，花瓣上的纹路“AI”铭刻着阿波罗永远的叹息和悔恨。

美狄亚

米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。

为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。

伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡

忒修斯

弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人阴谋。弥诺斯起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难，神只们也使那儿遭到旱灾和瘟疫，使那里成了一片荒凉。于是阿波罗神庙降下神谕，雅典人如果能够平息弥诺斯的愤恨，取得他的谅解，那么雅典的灾难和神只们的愤怒都会立即解除。雅典人向弥诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特，作为进贡。弥诺斯接到

童男童女后，将他们关进有名的克里特迷宫里，再半牛的怪物弥诺陶洛斯把他

们杀死。现在又到了第三次进贡的时间。童男童女面临着可怕而又残酷的命运。他们的父母

埋怨埃勾斯是灾祸的祸根，说他让一个私生子继承了王位，却对别人家的孩子漠不关心，任

人宰杀。埋怨声传到忒修斯的耳中，使他十分心痛。他乘大家集合的时候，毅然站起来，宣

布自己愿意去，并且用不着抽签，雅典人赞赏他的勇敢无私。埃勾斯听说后，急忙奔过去，

再三要求他改变主意，可是忒修斯态度坚决，意志坚定，他安慰他的父亲，并保证一定能够

制服弥诺陶洛斯，不让其他的童男童女受到损害。以前，装着童男童女的船都挂黑帆，开往

克里特。现在埃勾斯听到儿子自豪的讲话，便交给舵手一张白帆。他吩咐说，如果忒修斯平

安回来，就把船上的黑帆换成白帆，否则，仍挂黑帜表示失败了。

抽签以后，年轻的忒修斯带着抽中签的童男童女首先来到阿波罗神庙，以众人的名义向

阿波罗神献祭白羊毛缠绕的橄榄枝，作为祈求保护的礼物。然后，他们又一起来到海边，登

上了令人悲哀的大船。特尔斐的神谕曾告诉他应该选择爱情女神作他的向导。忒修斯虽然不