1.爬杨宝山

爬杨宝山

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2020年8月14日,我们决定去爬杨宝山。

贵定阳宝山位于贵定北部,距县城3公里,是贵州著名的朝圣名山,其明清时与四川峨嵋山、云南鸡足山并称为中国西南三大朝香圣地,久享盛名,被誉为“黔东之胜”。

我们上午七点半前出发,7点50分到达阳宝山正门。

出发前三弟媳告诉我们,从山下走石梯要爬三个半小时。

这段时间游人比较少,加上我们来得早,门前除了我们夫妇俩,没有第三个人。

大门后面的石梯路,宽度和一个四车道的公路差不多。

离我们不远的石梯上有几只松鼠在游荡,见我们的到来,惊慌的向石梯两边逃窜,没等我把它们拍下来,便逃到了石梯两边的杂草树丛中,不见了踪影。

我们怀着虔诚的心情,只为那份尊重,沿着这条充满佛性的道路在石梯上行走着。

沿着石梯往上走了大约十几分钟,到了一个平台,往上看,石梯没有了,我们正在纳闷,不知下一步该怎么走,用眼睛搜索着平台的两边,发现左边草丛里有条小路。

走过去一看,果然有一条大约一米宽的石梯路。

路两边全是杂草和树木,树木都不大,最大的就是那些结了好多松果的松树了。

我们边走边玩,欣赏着山上绿色的风景、蓝天上不断变化行走的白云。

大约走了两个多小时,看到前面石梯向右拐了个弯,左边有一间矮房,我们便从石梯上走了出去,矮房旁边是一条毛胚公路,路的对面有一个棚子,我们过了公路,向这棚子走去。

棚子里一位年轻人躺在吊床上,轻轻的晃动着,里面还有一些锅碗瓢盆。

估计我们是年轻人今天最先看到的人,他笑嘻嘻的对我们说:

“老人家进来坐一下嘛。”

我问他:

“你是在这守山的吗?”

“是的,是的,进来休息一下嘛,你们走到这里只走了一半。”

看样子他一个人白天晚上都在这里,难得有人和他说话,因此好容易碰见两个人,便无话找话的说个不停:

“你们从这里爬上去,还要走个把小时,先到和尚坟,再走一段才会到达莲花寺。”

我们并没有停留,继续往山上走去,只是不再走石梯,打算从这条有好多碎石的大路慢慢的向上走,边走边回头看着山下面的县城,寻找着三弟家的方向。

走在这条碎石铺满的路上,必须小心着走,否则会有滑倒摔跤的危险,因此我们走得很慢。

爬完一座山峰,我们决定休息一下,从包里拿出陶笛,准备在蓝天白云下,站在绿树丛中吹上一曲。

我们夫妻俩吹完,顿觉爬山的疲劳一扫而光,于是继续攀登,向最后一个山峰走去。

? 走了大约二十多分钟,走完了碎石路,接下来全是水泥路了,我们往前又走了几分钟,便看到了前面山腰的斜坡上,出现了百余座和尚坟塔,坟塔有方有圆,造型各异,有的精细美观,有的粗犷古朴,有的典雅端庄。坟塔数量之多,占地面积之宽,堪与嵩山少林寺塔林媲美。可以想到当年山中僧人众多,庙宇香火之旺盛。

小时候曾听过这样一个故事:

一日白云大师与弟子了俗外出归山时到树下休息,大师抚摸着胡须四处瞭望,忽然惊奇地说:

“妙!妙!”

了俗问师父有何妙,白云说:

“观此地形如太师椅,上靠主峰、下延山足,来有龙,去有脉;左边青龙峰独立,右边白虎山头卧,顺两峰间望出,豁然开朗,麦溪(贵定)古城尽纳眼底,向山十分开阔;麦溪河(西门河)平静地流到山足便隐去,谓之得水,周围树木迎风摇晃,此地树木纹丝不动,是为藏风;地处斜坡,上水下滤,不*积,堪称净土。”

了俗虽然不精地理之术,但也略通风水常理,他顺着师父指点观后也觉妙,他对师傅说:

“只可惜青龙高,白虎稍低不般配。”

大师说:

“贤徒有所不知,这正喑合了青龙可以高万丈,白虎不能抬头望之风水意,乃天赐福地也。”

了俗说:

“今后师父百年成仙后,我等将师父供奉于此?”

大师说:

“有你这片心意,为师已足矣。我半生心血洒于阳宝山,灵魂自然要留阳宝山,但吾一生云游天下,恐怕凡身难留此地,享受不了这福地罗!不过这里会是我宝山众僧圆满迁化的最好归宿。”

此后这里便成了阳宝山和尚墓地,数百年后坟塔林立,成了阳宝山中一大景观。

? 观过塔林,坐在塔林左边的水泥椅子上,我们各自又吹了一会陶笛,然后继续走在水泥路上,很快就到了莲花寺前。

莲花寺前有一个大广场,站在广场上,前面远处的山下仍然看见群山包围着的贵定县城,后面就是莲花寺的大门,到此,我们一共走了三小时四十分钟。

这是前几年重建的莲花寺,我们只听见从音响设备里传出的诵经的录音,可不知道什么原因,看不见一个和尚。

进山门后第一殿就是天王殿,两边鼓楼和钟楼,第二重殿是大雄宝殿,“大雄宝殿”四个字由中国佛教协会副会长、莲花寺方丈纯一法师手书。接着往上走,就是第三个殿:观音殿。

在前山新修的莲花寺,虽然很漂亮,我们只是走马观花的随便参观了一下 ,心里想着后山已有几百年历史的莲花寺遗址。

在大殿前的走廊里,吃过自己带来的中餐,夫人说要睡个午觉。

她在休息的时候,我四处去找前往遗址的出口。

整个山上只有寥寥无几的几个游人,可能游人太少,所有大门都上了锁,最后我走到后山脚下,找到了后门,两扇不锈钢门上了锁,左边大门中间有个小门,打开插销就可以出去了。

我回到夫人身边,告诉她找到出口了,她搽搽似醒非醒的眼睛,背上包,和我一起向后山走去。

莲花寺遗址上只剩下石墙、石门、石碑,石碑上“阳宝山”几个字还清晰可见。

? 屋基上长满了草,没有一块木板,据说六十年代房屋被拆,所有木柱、木板都被搬到山下,盖了学校。遗址上一处处无遮无拦的石墙和少数残留的菩萨,象一个个满身沧桑的老人,继续向过往行人述说着过去的历史。

石墙由一块块厚厚的石头堆砌而成,石门和石门上的窗洞透着亮光。虽然没有现代的水泥,这墙壁至今仍然牢固不倒。

关于莲花寺的建造,小时候曾听父亲说起过,我查阅资料介绍后发现,与父亲说的差不多。

传说白云大师修建阳宝山时,有人主张就地取材,这样可以省事、方便,但对山有损;有人主张外伐木材,虽然有些麻烦,但可以保护阳宝山自然环境。

此时有一衣衫褴褛、似疯非疯的老者摇摇晃晃走过来,自言自语地说:

“不可,不可。”

大家并未在意他说了些什么,唯有小徒弟了俗和尚觉得老者怪异,平日山中未见此人,便追寻问道:

“请教施主,有何不可?”

那老者边走边唱:“添山色、建庙宇,宝山之木不可取,如是取了宝山木,自然风光从此去。”

了俗和尚又问:

“可取它山木否?”老者仍然头也不回地又唱:

“分散伐于岭,集中置于宝山顶。”

了俗和尚更觉得老者不凡,再问:

“千峰之木,何以采集?”老者再唱:

“千峰木,勿需采,寅时至,井中取。”唱毕,老者不见。

了俗与其他人说了老者的话,人们都说他也疯了。这一夜他怎么也睡不着觉,就到山中闲逛,不觉丑时已过,逛到井边,月光下他发现井中有根大的圆木,心想是谁伐了山中树木藏于井中,他费了很大劲才把圆木弄上来,可回头一看又冒出一根,再抬再冒……

这时他想起了白天老者的话,方才省悟过来。他立即喊醒大家一起搬圆木,一直搬到天边浮出了鱼肚白,搬了999根,井下还有一根,但时辰已到,怎么也搬不上来了。众僧才一起面向东方跪下,拜谢神仙。所以至今还可以看见一根横卧井底的石圆木。

走出这片历经沧桑的寺庙,我们来到了后山顶上,站在木制的栈道上,回头可看见脚下寺庙的残墙断壁,它们似乎还在继续诉说着过去的历史。

再往北边远处看去,仍然清楚的看见贵定县城的全貌,只是原先的老城已被现代建筑的高楼遮盖。

往西南方向看去,脚下群山中一处处村寨,原先黑色的旧式房屋被现在的水泥砖墙建筑所替代。

再往远看,能看到我老家的村寨和寨子后面那片绿色的深林。记得每次回家,打开四弟家的窗户,如果是晴天,定能看到阳宝山上的建筑。

今天虽然是个多云天气,但山上没有雾,我想如果把家里的天文望远镜带来此处,一定可以看到四弟家房顶上的那群鸡。

此时天空中仍然是美丽的蓝天白云,我们环视着周围绿色的群山,心情特别好,高兴之下,拿出口袋里那小小的迷你陶笛,将我们刚刚学会的几首曲子吹了一遍。

吹完,山上多变的天空下起了小雨,我们便打着雨伞开始下山,还没走出寺庙遗址,雨就停了,天空又出现了蓝天白云,我们顺着大路,边走边玩,从闻江寺这个方向走,走了两小时十八分钟,一直走到山脚下,结束了今天的爬山活动。

2020年8月21日于贵定